公安局政法队伍教育整顿专题组织生活会党支部书记对照检查发言材料范文
教育整顿专题组织生活会党支部书记对照检查发言
根据《***公安局队伍教育整顿查纠整改环节实施方案》和《***公安局关于召开队伍教育整顿专题民主生活会和组织生活会》的相关部署要求，我认真学习了习近平法治思想、习近平关于新时代公安工作的重要论述，思想上受到了深刻的教育，政治觉悟上也有了很大的提高。在此基础上，紧紧围绕政治思想、履职尽责、担当作为、廉政自律四个方面,认真查摆自身存在问题和不足，剖析原因，找准短板，明确了今后的工作方向和目标措施，现作个人对照检查如下：
一、存在的主要问题
（一）思想政治方面。一是政治意识不够强。将“四个意识”“四个自信”“两个维护”上升到根本政治标准和政治要求有差距，从政治上认识问题、指导工作的思路举措不够开阔，方法和措施不多。二是理想信念不够强。作为一名共产党员，自己虽然能认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想和法治思想，但学习停留在浅表化的阶段，在学思践悟、学深悟透、学用结合方面功力下得不够。三是理论学习坚持的不够好。客观上忙于业务工作，但主观上对学习不够重视，虽然给全局安排政治理论学习，要求也比较严，但对自己却要求不严，自己的学习笔记至今仍在3月底徘徊，没有赶上进度。再比如，学习不认真、不仔细的问题，对教育整顿查纠整改环节的工作，学习不认真，用的时候找来找去、无从下手，归根结底是学习态度不够端正。
（二）履职尽责方面。作为一名党员民警，自己虽然能够始终不渝地坚定担当忠诚的信念，能够自觉践行“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”的总要求，履职担当，扎实敬业。但是对自己的要求和标准不高，缺乏精益求精、一丝不苟的精神。比如，抓工作统筹方面还有很多不足，虽然本职工作比较繁杂，但自己能力上的不足暴露的也还是比较明显，有时抓了这头、丢了那头的问题比较突出，加之个人记忆力也明显减退，导致整体工作效率不高。
（三）作风建设方面。学习贯彻习近平总书记关于整治形式主义、官僚主义的重要讲话精神浮于表面，形式主义，官僚主义在一定范围上长期存在。深入基层一线开展调研指导工作少。对于一些工作重视程度不够，没有很好地结合公安工作实际创造性抓好贯彻落实，未能把每一项工作都做实、做深、做细。工作中钻研不够，自己在业务方面存有依赖性，在开展工作中有时比较盲目。在面对复杂的群众问题时，存在畏难情绪，有时会采取“拖、躲、推”的办法，对群众的诉求没有及时满意解决。对有些问题亲自调查研究的少，听取汇报的多；强调别人实施的多，自已亲自落实的少。在加强和改进党员队伍教育管理方面创新举措不多，在促使党员自觉发挥主体作用上做得还不够。对省厅提出的信息化警务（勤务）工作落实不够。对基层单位勤务落实报备和监督不到位。对新技术新手段推广和培训工作不到位，导致部分民警对这些新技术应用不足。
（四）全面从严治党方面。本人疏于对全面从严治党内容的学习，平时对分管范围内干部缺乏经常性的廉政谈话提醒，一岗双责有关规定没有落实。责任担当不给力，缺乏履行主体责任的自觉性和主动性疏于对协警的监督管理。对私下民警对一些“怕、慢、假、庸、散”的行为和言谈不能大胆批评和纠正，存在老好人思想。
二、产生问题的原因分析
一是理论学习水平不高。十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想是指导新时期做好公安工作的指南，但自己未能把握其深刻内涵，并用来指导自己的实践工作。在实际工作中，对理论学习的重要性认识不足，头脑思想武装不到位，看待问题、分析问题，解决问题能力明显不够。
二是党性修养锤炼不够。长期以来因为工作事务繁忙，逐渐放松了党性锻炼和自我净化，工作时对全局利益考虑不足，甚至有时候受到了少干少出错、少说少惹祸等消极思想的影响，没有能够站在“讲政治、顾大局”的高度考虑和谋划工作，降低了工作的推进成效。
三是工作进取意识不强。工作凭经验，忽视了自我完善和提高，有时对自己的要求也不够严格，不能紧跟时代发展需要，工作按部就班，认为只要规规矩矩地按条款、按规章制度办事，不添乱子，也就问心无愧。在事业上没有新的追求，有时精神懈怠，存在怕冒风险、安于现状的思想，缺少开拓创新的担当精神。
三、今后努力方向和整改措施
一是强化政治理论学习。坚持把加强学习作为提高政治素质、磨炼意志、增长才干、推动工作的第一需要，摆在突出位置。认真学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，从根本上提高自己的思想政治水平，以之统领一切工作。努力打牢理论功底，增强运用理论指导工作的自觉性和主动性；不断加强对业务知识的学习，增强战略思维能力，开拓自己的视野，全面提升自身业务素质。
二是扎实做好各项工作。无论是业务工作还是党风廉政建设，我都要树立高度负责的责任意识，主动担当、主动作为，把各项措施落到实处，确保取得实实在在的成效。组织所分管的部门认真总结今年上半年的工作，积极谋划下半年工作，扎实推进扫黑除恶等各项工作。同时加强与班子其他成员的沟通、配合，合力推动全局工作再上新台阶。
三是坚持心系群众，作为民服务的表率，把群众答不答应、满不满意作为一切工作的出发点和落脚点，敢于、善于倾听群众的意见，用真心和真情耐心细致地做好日常群众工作。时刻把群众的合理要求当作自己的事，始终尽力而为。要从群众的工作任务、生活环境、文化程度和思想认识等各个方面去理解他们、尊重他们，尽全力帮助解决涉及群众切身利益的实际问题。
四是自觉增强党风廉政，加强党性修养，做创先争优的表率，始终坚持按照《党章》对党员的标准，严格要求自己，不断校正自己的世界观、人生观、价值观。进一步增强纪律观念，自觉加强党性燃炼，遵纪守法，廉洁奉公，切实按照为民务实清廉的目标要求，从自身做起，从小事做起，在工作和生活的方方面面起表率和带头作用。
晚明时期，朝中党同伐异日益严重。掌控朝政的冯保一派倒台后，朝中权柄又被新一班内阁辅臣掌控，朝野上下无不俯仰首辅申时行的鼻息，国家处于内忧外患之中。外部，北方边境侵扰掠夺不断，东南方向倭患又起，申时行处置不力，束手无策；内部，先是北方久旱无雨，继而江浙一带水灾泛滥，疫病流行，紧接着南方又天降大旱，国内饿殍遍野，民不聊生，然而皇帝却仍为修陵大肆铺张，辅臣、科臣大搞私相授受，科场舞弊已然成风。
晚明时期，朝中党同伐异日益严重。掌控朝政的冯保一派倒台后，朝中权柄又被新一班内阁辅臣掌控，朝野上下无不俯仰首辅申时行的鼻息，国家处于内忧外患之中。外部，北方边境侵扰掠夺不断，东南方向倭患又起，申时行处置不力，束手无策；内部，先是北方久旱无雨，继而江浙一带水灾泛滥，疫病流行，紧接着南方又天降大旱，国内饿殍遍野，民不聊生，然而皇帝却仍为修陵大肆铺张，辅臣、科臣大搞私相授受，科场舞弊已然成风。
万历十九年 （公元1591年）闰三月，时任南京詹事府主簿的汤显祖心忧朝局之下毅然上疏朝廷，直陈其弊，希望能够廓清黑暗的政治生态。这就是震动朝野的《论辅臣科臣疏》，奏章篇幅不长，但言辞恳切，逻辑缜密，最难得的是直击要害：辅臣窃取皇权，迫害忠良；科臣阿谀奉承，蝇营狗苟；直言敢谏者遭到无情贬黜，卑鄙谄媚者却一路高升。《疏》中直言：“盖陛下威福之柄潜为辅臣所窃，故言官向背之情，亦为默移。”并对万历皇帝不理国政冒死进言：“陛下御天下二十年，前十年之政，张居正刚而多欲，以群私人，嚣然坏之；后十年之政，时行柔而多欲，以群私人，靡然坏之。此圣政可惜也。”此《疏》一出，上至皇帝下至朝臣无不震动，被点名揭发的辅臣、科臣人人自危。然则天下畅快，许多人致信汤显祖同乡好友，曾任山东道御史的丁此吕，希望得到这份奏疏的全文，一睹为快。
汤显祖虽身居末位，但仍以其忧国忧民的意识和勇于直谏的不屈斗争精神，使朝廷上下风云变幻。万历皇帝先阅此《疏》，雷霆大怒，示谕内阁：“汤显祖以南部为散局，不遂己志，敢假借国事，攻击元辅，本当重究，故从轻处了”，并将其贬至广东徐闻任典史添注；再阅此《疏》，心中波澜渐平，却无比忧心国是；三阅此《疏》，万分警醒，下定决心肃清流毒，一鼓作气地将祸乱朝纲的毒瘤铲除殆尽，辅臣申时行、王锡爵当年便被准许致仕回乡，科臣杨文举、胡汝宁等则被直接罢免。一时间，人心振奋，民心凝聚。
1901年，敬敷书院与求是学堂合并，成为安徽省第一所大学——安徽大学堂，开安徽高等教育之先河。回望书院办学育人的光辉历程，学人德行兼修的治学理念和倾心教育的奉献精神在今天仍然熠熠生辉。
敬敷五教，树育人之念
“敬敷”二字出自《尚书·舜典》，蕴含恭敬布施教化之意。宋朝理学宗师朱熹曾开宗明义地指出，“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也”。取其为名实则体现了书院以文化人、以文育人的办学宗旨和不懈追求。对教育者而言，却蕴含对教师职业的敬畏和温情。
据《金陵诗徵》记载，敬敷书院乃“人士荟萃之区”，一大批品行方正且学问博通的名流巨儒汇集于此，给学子树立了严谨治学、倾心教育的榜样。其中，成就最为突出的非桐城派大师姚鼐莫属，他曾两度出任书院山长，即便到了71岁的高龄仍身体力行，专注于教书育人。姚鼐编选教材《四书文选》，视其为写作范本，“授敬敷书院诸生课读”。在四库馆时他便提出“君子重修身而贵择交”，强调修身养性的重要性，并逐步为代代生徒认可和传承，从而形成了书院尊师重教、诲人不倦的文化氛围和乐奉于教、教导有方的优良传统。
太平军占领安庆期间，因战乱导致城内各种文化教育基础设施毁于一旦，敬敷书院也未能幸免于难。后书院得以重建，又开始积极招徕士人，传承书院文脉。书院讲习规模逐渐扩容，除却桐城派鸿儒硕师之外，历任安徽各级官员如巡抚、藩司、知府等都会定期来书院授课；他们虽在不同时期掌教，但施教的理念却一脉相承，即德育为先，文化育人。正如黎庶昌所作之评价：“每月按期课试，校阅文艺，其优等者捐廉以养之。于嘉惠寒士之中，寓识拔才俊之意。皖中人士莫不感奋。”优秀的师资力量为书院的不断发展注入了源源不断的活水和清流，而书院长期积累的办学经验和教学传统对安徽教育文化发展的影响也极为深远，可谓我国传统教育实践中的珍贵遗产。
以古为先，持包容之态
伴随着清末西学东渐的浪潮，面对“三千年未有之大变局”，尽管仁人志士都将兴学作为救亡图存的关键，却在如何兴学的问题上分歧颇多。
此际，时任安徽布政使于荫霖肩负起书院兴学自强的重任。他始终认为面对西方文化的强力冲击，中国传统文化应主动出击、做出应对。于是，一场呼唤“变通书院章程，以裨实用”的变革之风逐渐兴起。鉴于新增算学、天文等实学来变通敬敷书院课艺，原有的教学场所自然需要进行相应扩建和改造，移建书院也就顺理成章地成为首要举措。将安庆府城北门外作为选址，在远离喧嚣、回归山林的同时，也践行着宋代书院“山林隐逸”的传统。
希冀于中国传统文化在中西“学战”中立于不败之地，敬敷书院的时任掌舵者于荫霖等人高举经世致用之旗，树立了兼容并包的办学理念。书院在1899年12月4日的考课中出现了“泰西议院，今日中国是否可行”的策论题目。改变并不止步于此，强调“以西学专才治事”与“以中学通才治民”并行的教学观点更体现在学科体系上的中西并重。进入20世纪，书院的课程最终被确定为“以经史为先，端品励行为本，讲求算术测绘，为天文舆地及格致化学之阶，然后辅之以各国语言文字”。这无疑在存古之风的基础上，将西学“易以新名，饰以古义”，促使中国传统文化重新焕发活力。敬敷书院纳西学于经学之中，革除旧日书院“空疏之弊”，客观上会通中西，传承中国传统学术。
因时而变，开发展之势
适值新陈代谢的近代之际，书院的趋新改革进一步朝着教育现代化迈进。庚子事变之后，清政府一纸诏令，全面启动新政，要求各地省城书院变更为大学堂。为升级改造为“安徽大学堂”，城外的敬敷书院在安徽巡抚王之春细密筹划下，迁移至城内，与讲求西学的求是学堂合并。于是，书院作为地方高等教育中心的权责日渐明晰，不久即更名为安徽高等学堂。
时移世易，虽然敬敷书院之名变更已久，但安徽高等学堂为近代中国的发展培养输送了一大批爱国忠节之士和治学致用之才。不得不说，这和近代著名的桐城派大师严复密切相关。1906年，严复担任学堂监督，大力革新学堂课程，重视英语、数学和实学教育资源的普及，从而推动整体办学质量的提升。他的关注焦点和果断举措，既秉承桐城先贤重视人才、兴学从教的传统，又因时而变、与时俱进。继清代著名省学之后，敬敷书院在近现代相继发展为安徽大学堂、安徽高等学堂、省立安徽大学、国立安徽大学等，为安徽近现代高等教育的发展奠定了扎实基础。
? ? ? 一切向前走，都不能忘记走过的路。新中国来之不易。我们党团结带领中国人民进行28年浴血奋战，打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国。新中国的成立意味着，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权。获得真正的独立和解放后，中国人民意气风发向着国家富强和人民幸福的目标继续迈进。
? ? ? 一切向前走，都不能忘记走过的路。新中国来之不易。我们党团结带领中国人民进行28年浴血奋战，打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国。新中国的成立意味着，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权。获得真正的独立和解放后，中国人民意气风发向着国家富强和人民幸福的目标继续迈进。
? ? ? 70年来，中国人民发奋图强、艰苦创业，取得令世界刮目相看的伟大成就，真可谓沧桑巨变、换了人间！比如经济上，按不变价计算，2018年国内生产总值比1952年增长174倍，从一穷二白的落后国家发展成为世界第二大经济体，创造了经济保持长期增长的奇迹。2006年以来，中国对世界经济增长的贡献率稳居世界第一，成为当之无愧的第一引擎。政治上，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的历史飞跃，创造了政治长期稳定的奇迹。70年来，在中国共产党的坚强领导下，国家制度运转稳健，人民群众对党高度认同。70年来，坚持在发展中保障和改善民生，创造了“当惊世界殊”的减贫奇迹。70年来，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现伟大复兴的光明前景。对此，每个中华儿女都感到无比自豪。
? ? ? 有实力才能自豪、才有自信。今天的社会主义中国巍然屹立在世界东方。正如习近平总书记所说，“没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位，没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐”。这是何等的豪迈和自信！向世界传递中国的最强音：不管国际形势如何风云变幻，中国一定能够战胜各种艰难险阻，坚定朝着既定目标前进。
明确要求再出发
? ? ? 中国已走过千山万水，但仍需跋山涉水。我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。在这个重要时刻，明确前进道路上的要求，不仅必要而且及时。
? ? ? 一是要坚持中国共产党领导，坚持人民主体地位，坚持中国特色社会主义道路，全面贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本方略，不断满足人民对美好生活的向往，不断创造新的历史伟业。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。新中国70年来取得辉煌成就的根本原因就在于党的领导。新中国70年来之所以走得稳健，和我们党坚持为人民服务的宗旨、坚持人民主体地位、把人民放在心中最高位置密切关联。这是因为，中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。道路决定命运。历史和实践表明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。在党的领导下，我们牢牢坚持正确方向。坚持党的领导、人民主体地位、中国特色社会主义道路这“三个坚持”，既是党和国家事业发展的重要经验，也为继续前行提供了政治保障、依靠力量和明确方向。
? ? ? 二是要坚持“和平统一、一国两制”的方针，保持香港、澳门长期繁荣稳定，推动海峡两岸关系和平发展，团结全体中华儿女，继续为实现祖国完全统一而奋斗。为实现祖国完全统一，我们党一直在努力。在毛泽东艰辛探索基础上，邓小平创造性提出“一国两制”伟大构想。20世纪90年代，香港、澳门先后回归祖国大家庭。此后，我们坚决贯彻“一国两制”政策，保持了香港、澳门的繁荣稳定，推动两岸关系和平发展。“不经历风雨怎么见彩虹”。尽管在某些方面存在一些困难和挑战，我们依然坚信只要全体中华儿女共同努力，坚持一个中国原则，就一定会迎来祖国的完全统一。
? ? ? 三是要坚持和平发展道路，奉行互利共赢的开放战略，继续同世界各国人民一道推动共建人类命运共同体。新中国成立初期，我们就倡议将和平共处五项原则作为处理国际关系的准则，在世界上产生广泛影响。此后，我们逐渐形成了独立自主的和平外交政策。走进新时代，我们明确表态始终不渝走和平发展道路。人类生活在同一个地球村里，要推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，推动构建人类命运共同体，积极参与引领全球治理体系改革和建设，谱写了中国特色大国外交的新篇章。这些站在人类道义制高点上的大战略大思路大情怀，必能为我们照亮前行之路。
? ? ? 四是强调中国人民解放军和人民武装警察部队要永葆人民军队性质、宗旨、本色，坚决维护国家主权、安全、发展利益，坚决维护世界和平。坚持党对人民军队的绝对领导是永葆人民军队性质宗旨本色的关键。人民军队为人民，天职是保家卫国。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，国防军队建设在新时代得到革命性重塑，战斗力显著增强。70周年阅兵就全面展示了党领导下的人民部队是威武之师，是捍卫国家利益的钢铁长城。要在坚持党指挥枪的前提下，全面提高新时代备战打仗能力、全面推进国防和军队现代化、构建一体化的国家战略体系和能力，不断提高维护国家利益的能力、增强维护世界和平的实力。
没有亚运会全运会那么国人熟悉，汇聚社会和军队体育项目于一体，代表军事体育最高水准的世界军人运动会首次来到中国。世界各国的军人健将们聚集在武汉，通过体育和竞技的方式“创军人荣耀，筑世界和平”。第七届世界军人运动会不仅是各国军人参与进行的运动会，更是对军队、国家和当今世界发展有着独特价值的时代盛会。
提升军队战斗力
? ? ? 军队是国家的武装力量，军人是时代的负重者，承载着国家和民族的厚望。军队要有战斗力，军人就得刻苦训练，拥有出色的体能素养和运动能力。良好的竞技水平、精神面貌和身体机能是保家卫国的基础，更是军队战斗力的保障。军运会体现着世界军人的最高竞技体育水平，是军人的奥林匹克追求，在更高更快更远更强更准的感召下，军运精神是对战斗精神的最好诠释和昭示。军人们鏖战赛场，为国家和军队争取荣誉，奋战赛场的意志，是军队建设发展和战斗的宝贵精神。国际军事体育理事会的研究表明，军运会有助于“培养士兵之间的信心和凝聚力”“创造军事契合和积极主动的士兵”“增强兵役的吸引力”“识别，培养和激励人才”“提供国际竞争经验”等。世界各国优秀军事体育人才在大赛中的竞技特点、训练方法、技术运用、精神风貌都是值得学习、研究和借鉴的要素，必将激励着军事训练和军事人才的发展，成为新时代强军事业中不断汇聚的力量。军运会中所展现的拼搏奋斗，为荣耀而战更是实现强军目标、全面建成世界一流军队的精神动力。在军运精神的感召下，官兵训练更刻苦，体魄更强健，战斗力更强劲，让体育真正融入军人养成和战斗素养中去，为实现强军梦筑牢根基。
促进体育和国家事业进步
? ? ? 体育是社会发展和人类进步的重要标志，是综合国力和国家软实力的重要体现。体育强则中国强。体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想，体育成就和精神是实现强国梦想的重要动力。参加军运会是军队体育的一面旗帜和世界导向。军事体育是现代国家发展竞技体育的重要途径和渠道，在军事环境下，高强度的训练、严格的纪律要求、良好的组织制度，造就和影响着大批优秀体育人才在世界大赛中为国家争得荣誉，推进着体育强国建设。军事体育发展则是国家兴衰的表现之一，1919年美国远征军司令潘兴在法国巴黎郊区发起首次世界性的军人运动会，那时的中国积贫累弱，军人都走不出国门，何谈参加世界性运动会。100年后的今天，中国首次主办世界军人运动会，并由国家和地方协力举办一届走出军营的军运会，不仅向世界展示中国经济社会发展成就，更是表达中国人民热爱和平珍惜友谊的自信风度。一流的场馆、一流的组织、一流的竞技，是伟大时代与强国之路相逢的产物。军运会带来的建设布局正成为国家和地方经济社会发展的物质基础，军运会中的拼搏精神将成为强国路上的崭新动力。武汉军运会不仅打造国际军体赛事的中国标准，将军运会推向新的历史高度，更是中国军事体育外交的大平台。运用好主场机遇，在国际军体舞台上把中国故事讲精彩讲动人，将会让中国声音更洪亮、中国形象更美好、中国模式更受青睐。
推动构建人类命运共同体
? ? ? 军人是和平的捍卫者，为和平而战是军人的荣耀。创办军运会就是希望全世界军人能告别战场，来到赛场，为友谊为和平而奋斗拼搏。在体育竞技的过程中，军人们表现自身风采，展示不同国家军情风貌，表达对世界和平的捍卫和追求。持久和平的世界是构建人类命运共同体的基本追求，军运会正是为夯实人类和平根基而努力。来自各国的武装力量走在一起，放下战争和仇恨，是对世界和平的促进和维护。军人们在赛场上一起奋斗、一起展现、一起留下珍贵记忆，共同为人类命运构筑出精彩，为世界未来与和平积累友谊力量。军运会的举办和进行，对世界军队和国家间“提高跨文化和国际竞争力”“使用体育作为有效的外交推动者”“加强国家间的团结”“使用运动来消除冲突和建立和平”都将发挥重要作用。军运会的使命和宗旨，在构建人类命运共同体的指引下将不断发展，成为追求持久和平的重要平台。
? ? ? “体育传友谊”。曾经体育让军人从战场走向赛场，进而诞生古代奥林匹克运动会。当今时代下，军运会让军人们再一次在体育赛场上相聚。军运会是战争与和平这一恒久主题在人类发展历程中的时代产物，是团结全球国家和凝聚人类价值的现实载体，是军人荣耀和奥林匹克精神的完美结合