7篇学习新民主主义革命时期历史发言提纲及心得体会范文
学习新民主主义革命时期历史发言提纲
按照区委统一安排，我认真进行了党史学习，重点学习了新民主主义革命时期的历史，让我深受教育、深受启发。新民主主义革命时期始于五四运动，见证了中国共产党的诞生、发展、壮大，见证了国共两党的合作、对峙、斗争，诞生了马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想，诞生了“枪杆子里出政权”“将革命进行到底”的伟大声音。中国共产党带领中国人民，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，建立了人民民主专政的社会主义国家——中华人民共和国。可以说，新民主主义革命时期，是中国近代史中浓墨重彩的一笔，也是中国共产党百年奋斗史中熠熠生辉的一页，在新民主主义革命时期形成的中国共产党人的革命精神，成为了中华民族伟大民族精神的集中反映。习近平总书记说“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行"，通过对新民主主义革命时期历史的学习与总结，让我对领悟党的方针、坚定党的信念,有了更深层次的理解。
一、牢记党的理想信念，明确目标
近代以来，由于西方列强的入侵和封建统治本身固有的腐败，中华大地山河破碎、生灵涂炭，中国逐渐沦落为半殖民地半封建社会。目睹国家危亡局势和社会黑暗状况，中国人民开始了为苦难中国寻求出路的不断探索，北洋军阀代表的封建地主阶级、中间派代表的资产阶级革命派、国民党统治集团代表的官僚买办资产阶级先后粉墨登场，但只有中国共产党最终赢得了中国最广大人民群众包括民族资产阶级及其政治代表在内的拥护，为中国人民指明斗争的目标和前进的方向，领导中国人民摆脱阶级的压迫和失败的厄运，把被视为“一盘散沙"的中华民族团结和凝聚成不可战胜的力量，取得了新民主主义革命的伟大胜利。
我们党一路走来，指引我们前行、上下求索的是什么？就是中国共产党的理想信念，即马克思主义真理信仰、共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。作为马克思主义政党，中国共产党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，把实现共产主义作为最高理想。而有别于其他政治派别，中国共产党不是因利益而结成的政党，而是以共同理想信念而组织起来的政党，从嘉兴南湖起航的小小红船,到领航中国行稳致远的巍巍巨轮，百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚，无论处于逆境还是顺境，我们党对马克思主义的坚定信仰从未动摇，而“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴"作为我们党建党思想的核心内容，成为中国共产党带领中国人民不断前进的根本动力和不断取得新胜利的精神指引，揭示了“只有社会主义才能救中国"的历史必然。
二、牢记党的实践创造，启迪智慧
党在政治上的先进性并不是一成不变的，强大的政党是在自我革命中锻造出来的。回顾党的历史，总是在推动社会革命的同时勇于推动自我革命，土地制度改革运动的发展和整党运动的深入开展，为夺取新民主主义革命的全国性胜利提供了重要保障；而毛泽东思想的确立，更是贯穿着整个党的历史时期，成为马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的集中成果，成为被实践证明的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结。始终坚持真理、敢于正视问题、勇于刮骨疗毒，正因如此，我们党才能够屡屡在危难之际绝处逢生、失误之后拨乱反正，成为永远打不倒、压不垮的马克思主义政党。
一时先进并不代表永远先进，如果放松了自身建设，淡化了性质、迷失了方向、动摇了理想信念，这种政治上的先进性就会丧失，一切也就无从谈起。我们党在推进马克思主义中国化进程中，又先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，源源不断地为推进社会革命和自我革命提供了强大思想武器。正如上世纪八十年代末、九十年代初，经历苏联解体、东欧剧变后，社会主义在世界陷入低潮，然而社会主义的中国却尚然屹立世界东方，我想这也正是中国特色社会主义伟大实践最好的答案。习近平总书记指出，当今世界正经历百年未有之大变局，现在我们依然要学习马克思主义哲学、依然要掌握历史唯物主义基本原理和方法论，目的就是要更好地认识国情，更好地认识党和国家事业发展大势，更好地认识历史发展规律，更好地运用马克思主义提高分析和解决问题的能力，从而更加能动地推进各项工作。
牢记党员的政治品格，担当作为
习近平总书记说，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。为夺取新民主主义革命的胜利，无数共产党人前仆后继、流血牺牲，为的、靠的是什么？我想，除了向着最高理想和最终目标奋进的决心，还有一代代的共产党员坚定的政治品格，是每一位党员入党宣誓时的政治承诺。“对党忠诚”是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的，“对党忠诚”是具体的，在革命战争年代杀敌报国、严守秘密、视死如归是对党忠诚，在建设和改革时期恪尽职守、敢于担当、坚守本色，是对党忠诚;
“对党忠诚”也是实践的，就是言行一致、表里如一、守信践诺，自觉主动为党和人民的事业而勤恳努力工作。正是因为千千万万党员干部对党绝对忠诚，党才有凝聚力、战斗力，才能经受住各种考验、战胜各种困难，才能不断发展壮大。
建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑，我们这代共产党人该怎样把我们这一棒跑好,同时为下一代人跑出一个好成绩。我想，作为新时代的党员干部，要不忘初心、牢记使命，要树牢“四个意识”、坚定“四个自信"、做到“两个维护"，要严守党的政治纪律和政治规矩，要始终在思想上政治上行动上自觉同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。
习近平总书记说“历史是最好的教科书"。作为一名党员领导干部，通过沉淀下来，以淡薄的心态进行党史学习，让我更加深刻地领会了学党史、悟思想、办实事、开新局的内涵。在今后的工作中，更要以“功成不必在我的精神境界”和“功成必定有我的历史担当"，“做小我"把该担当的历史责任担当起来，“成大我"把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好，一步一个脚印向着美好未来和最高理想前进。
学习新民主主义革命理论心得体会范文
新民主主义革命理论是以毛泽东为主要代表的中国共产党人坚持马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实际相结合的前提下创建的，它解决了中国革命的发展问题以及以后去向，丰富了马克思主义理论，帮助中国摆脱了半殖民半封建社会的命运，推动中国新民主主义革命取得了成功，为中国社会的发展奠定了牢固的基础，对当代中国政治思想与实践的突破与发展对具有重要意义，对推进中国的现代化事业也启到了非常重要的作用。
我们要通过不断坚持学习、研究、认识、发展新民主主义革命理论，解决建设中国特色社会主义道路上的实际难题,这对对巩固社会主义阵地具有一定的好处。同时该理论也可以对我们的学习工作生活进行指导纠偏，对于个人的发展有一定启迪作用。
我们应该看到在新民主主义理论在形成与发展的过程中，因脱离实际、忽视客观规律而阻滞中国革命与社会建设的情况比比皆是，这告诉我们，要结合自己的具体实际情况、尊重客观规律，不盲目而行、随波逐流，探索适合个人发展的道路。在建国后一段时间逐渐改变了原来的认识和设想，忽视一些客观实际，使新民主主义社会理论发生了嬉变，并放弃新民主主义社会构想，使现在中国没有完全实现当初设想的“新民主主义社会"。因此我们更应该时刻保持清醒的头脑，不要盲目自大，时刻自省，注意进行自我评判，要时刻提醒自己实事求是、少走弯路。
诚然，新民主主义理革命论的形成是一个艰难曲折的过程，而我们对于学习、工作与生活的探索又何尝不是如此。在对于人生道路的探索过程中，我们应该不屈不挠、怀抱希望，相信阳光总在风雨后，看看先辈们的新民主主义革命事业，多少次道路陷入死胡同，但最后他们依然挺了过来，才有了我们今天对于在几十年前生活的人们来说可望不可即的好日子。同时，新民主主义理论的形成与发展具有鲜明的创新性，这启示我们要立足实际，不断大胆创新，要树立革命批判精神和创新意识，打破固有的保守观念，不要拘泥于条条框框，要注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
只有代表最先进思想的中国共产党才能成为领导力量
近期，认真学习中国共产党从1921年成立至1949年新中国成立历史，使我对这一时期的发展进程和历史事件有了更详尽的了解。通过学习，我有以下三点感受：
一、历史的发展需要在不断地改革中深化推进。新民主主义革命时期是我党在内忧外患特殊的历史背景下，无产阶级通过一步步的尝试探索出来的一条符合当时我国国情的革命道路。在这个时期，马克思主义传入，与我国国情结合,中国共产党应运而生，带领广大群众在水深火热中不断探索具有中国特色的社会主义道路，这是一条顺应时代的道路。探索就是一个在未知中不断改革的尝试，深化改革永远在路上，特别是党的十八大以来，提出了坚持全面深化改革，就要加强政治、经济、文化、社会等领域全方位改革，不论国内外形势如何变化，改革开放主题不会变。
二、
任何一个时期都离不开大胆的创新。创新就是需要我们敢于打破常规，勇于探索尝试，能够跳出舒适圈和固有思维来做一个思想重组，来创造一个奇迹，实现由零到一的突破。很多新事物，特别是新兴事物的产生都是突破后的产物，只有敢想敢做敢尝试，才会有不一样的收获，但也要自觉规避无厘头的乱撞，尽量避免走弯路。新民主主义时期的各种尝试就是一种创新实践，即使有很多活动和尝试都以失败告终，但最终走出了一条正确的道路。
三、
道路有千千万，只有适合自己的才是正确的。在新民主主义革命时期探索的过程中，尝试走过很多条道路，但其他道路都以失败而告终，所有的失败并不是毫无意义的，为最终的革命胜利奠定了基础；在学习借鉴马克思主义的实践中，我们也不是照抄照搬，而是和当时中国所处的半殖民地半封建的实际相结合，在“左”与“右”中不断权衡，使马克思主义不断中国化，成为我国实践的产物；在革命政党的选择方面，也只有代表最先进思想的中国共产党才能成为领导力量，才能带领群众走出适合的道路。
制度问题关乎党和国家的命运
中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，坚持和发展中国特色社会主义必须坚持制度自信。因为，中国特色社会主义制度为中国特色社会主义道路的确立和发展提供了坚强的政治保障，同时也为中国特色社会主义事业的不断发展提供了强大的政治动力；中国特色社会主义制度为中国特色社会主义理论体系的形成和发展提供了坚强的政治基础和政治保障，而且中国特色社会主义理论体系最终要体现在实践层面、落实到制度上；中国特色社会主义的成果和经验需要制度来保障和巩固；改革开放和中国特色社会主义的可持续发展，必须要建立系统完备、科学规范的中国特色社会主义制度体系；实现中华民族复兴，必须建立符合我国实际的先进社会制度，这是实现中华民族伟大复兴的必要前提。总之，必须用制度来保障中国特色社会主义伟大事业的发展，用制度保障实现伟大梦想。
没有中国特色社会主义制度的优越性和根本制度保障，我国不可能在如此短的时间内实现翻天覆地的变化，创造人类发展史上的奇迹。同西方发达资本主义国家的制度相比，中国制度日益显示出独特的优势和强大的生命力。中国特色社会主义制度的优越性正蓬勃展现，实践和时间证明了中国特色社会主义制度是有效保证国家兴旺发达，长治久安，维护中国人民和中华民族的福祉，是符合中国国情的先进制度。习近平总书记说：“中国特色社会主义是不是好，要看事实，要看中国人民的判断，而不是看那些戴着有色眼镜的人的主观臆断。中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。”
紧跟党的领导建功十四五
本次学习聚焦新民主主义革命专题，全面回顾了中国共产党从创立，到领导全体人民艰难开拓中国革命的道路，到最终取得新民主主义革命的全国性胜利的光辉历程，深入总结了党领导全国人民取得新
坚定信仰，坚定党性
新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。1919年爆发的五四运动是中国从旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。在新民主主义革命时期，中国共产党走过28年的伟大历程，带领全国人民历尽千辛万苦战胜艰难险阻，最终推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山"，成立中华人民共和国，取得了中国新民主主义革命的胜利。
回顾这段历史，中国共产党领导无产阶级在非凡的历史条件下，克服困难、勇于解放、追求真理，建立了中华人民共和国，创造了一部中国从封建专制政治向人民民主伟大飞跃的实践史、奋斗史。通过学习，深刻认识到红色政权来之不易、建立新中国来之不易，深刻认识一个坚强的领导核心对于党和国家事业的极端重要性，深刻认识党在的斗争实践中形成的光荣传统和优良作风的时代价值。
在建党百年新的历史关键节点，我们要坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。进一步践行初心使命，在党史学习中增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。进一步发扬革命精神，深刻领会党史承载的红色基因和精神谱系，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，不断推进理论创新，结合单位实际，推动改革发展。
此次开展党史学习教育，既是一次把握历史、把握规律远景、把握我国“十四五"规划期间高质量发展的理论学习。作为一名党员干部，坚定信仰，坚定党性教育，践行初心使命，提高党性修养。作为一个领导者，我将结合自身岗位实际，把学习贯彻习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神运用到工作实处，把握其精神实质、丰富内涵,工作中加强责任感，坚定在公司转型发展上率先瞠出一条新路来的信心决心。
感受党之伟大
专题学习中国共产党从1921年成立至1949年新中国成立历史，深入了解了中国共产党28年的奋斗历程、光荣传统、优良作风、宝贵经验和伟大成就。读完之后，有以下几点浅显的认识：
一是通过学习，感受到我党之伟大。对于党史的学习一直不够深入，系统性的学习不够，通过这次的阅读，更加深刻地了解了我党的发展历程。中国共产党九十年的历程是光辉的历程，28年中，一代又一代中国共产党人，为了民族独立和人民解放、国家繁荣富强和人民共同幸福，为了实现中华民族的伟大复兴，前赴后继，英勇奋斗，走向胜利。
二是通过学习，感受实事求是的重要性。我党在建立之初，就强调一切从实际出发。正是由于一切从实际出发，我们选择了代表先进性的马克思主义理论，也正是基于对时局的科学判断，才让我党在一次次的危机中转危为安，从成立之初的13名代表、50多名党员，到1949年新中国成立；从统一战线两大联盟的理性决断，到坚持革命武装斗争的战略选择。每一次的危机与胜利，最终都是基于对客观事实的清晰判断和对客观规律的尊重基础上做出的努力与坚持。在我
看来，实事求是在我党的发展历程中一直闪现着智慧的光
三是通过学习，认识到自身建设的重要性。我党从成立之初，就注重自身建设，紧紧围绕党的政治路线进行，注重在端正思想路线的基础上，制定和贯彻执行党的正确的政治路线。中国共产党正是遵循毛泽东建党学说，在长期的斗争实践中，把自己锻炼成了一个有纪律、有马克思列宁主义的理论武装的、采取自我批评方法、联系人民群众的党。所以,党的自身建设尤为重要，作为一名组工干部，我们身负重任,更应该清醒的认识到新形势下强化党的自身建设的重要性、必要性和紧迫性，不断提升自己的理论水平和专业素养，真正为党的自身建设贡献自己应有的力量。
一座皇家园林的历史存在于什么地方呢？在文字或影像的记载里，在宏伟精致的建筑或实物上，当然是的。但是，它同样也存在于人们的记忆中。位于北京西北郊的颐和园对于我来说就是如此。在过去的近四十年中，我和我的家人们去颐和园的次数已无法统计，游园的主题、路线、时间长短虽有不同，但有一点却是相同的，那就是喜欢！喜欢园中四时不同的自然景观、古朴典雅的建筑风格、积淀深厚的华夏文化，正是因为喜欢，才有了具体、生动、令人难忘的记忆。此生似乎与这个皇家园林结下了不解之缘，几十年来润物无声般被它感动、感染甚至改变着，不知不觉，已度过了青年、中年的时光岁月。
一座皇家园林的历史存在于什么地方呢？在文字或影像的记载里，在宏伟精致的建筑或实物上，当然是的。但是，它同样也存在于人们的记忆中。位于北京西北郊的颐和园对于我来说就是如此。在过去的近四十年中，我和我的家人们去颐和园的次数已无法统计，游园的主题、路线、时间长短虽有不同，但有一点却是相同的，那就是喜欢！喜欢园中四时不同的自然景观、古朴典雅的建筑风格、积淀深厚的华夏文化，正是因为喜欢，才有了具体、生动、令人难忘的记忆。此生似乎与这个皇家园林结下了不解之缘，几十年来润物无声般被它感动、感染甚至改变着，不知不觉，已度过了青年、中年的时光岁月。
初识颐和园是 1980 年代初
? ? ?初识颐和园是1980年代初，一个北京的金秋时节，作为应届大学新生，只身一人从东北老家到北京大学报到。北大与颐和园相邻，坐公交车仅仅三四站的路程，入学后的第一个十一假期，几位已熟识了的同学就相约去了颐和园。也许是近水楼台的缘故，以后的春游、秋游或者节假日的集体活动也经常去颐和园。
? ? ?对于我这个刚刚来到京城的外地青年来说，以前只在图片或影像中见到过的颐和园，如今能身临其境了，兴奋激动之情自然是难于言表。对园中各种精美的雕塑、生动形象的彩绘，集各地建筑风格精华的宫殿、院落、庙宇、街区、水乡、小桥等，都充满了强烈的好奇，置身其中，尽情地享受着精神文化的大餐。即便是随处可见的匾额楹联及石碑上的皇家题字，也会吸引着驻足欣赏多时，如若看到石碑上有自己喜欢的字，还会铺上一张白纸，小心翼翼地用铅笔轻轻拓印下来。
? ? ?记忆深刻的是泛舟昆明湖。当年，园中只有铁制、双桨的小船，最多能坐五人。第一次登上摇摇晃晃的小船，我还真有点紧张，只顾着掌握平衡，根本无暇观看周围的湖光山色。随着小船在水面上轻盈划过停在湖心，也就慢慢适应了。回首远望，万寿山上佛香阁、德辉殿、排云殿，以及山脚下的长廊、牌楼依山势展现，层次分明，排列有致，大家纷纷拍照合影留念。那时还没有数码相机，只有一位同学带来的一架老式海鸥胶片相机，大家轮着照，叽叽喳喳，好生兴奋热闹……湖面上倒映着青春的笑脸、荡漾着欢歌笑语。看着别人划船那么轻松自如，我也想尝试一下，但双桨到了我手里就不听使唤了，既要双臂用力，又要两手协同配合把握好方向，在大家你一言、我一语的“指导”下，等到基本上掌握了前进、后退、转弯的要领，已是汗涔涔，手掌上也磨出了几个泡。
读研究生的时候
? ? ?读研究生的时候，结识了我的先生，在谈恋爱的几年中，经常约会的地方自然还是颐和园。春天柳绿桃红玉兰绽放，夏天湖中映日荷花亭亭玉立，秋天则有芦花古柳随风飘荡，冬天的万寿山玉树琼枝、松柏掩红墙……在恋人的眼中，园中的一切都充满美好的寓意。长廊西端有一个石舫，石舫北边有一个书店，这是我们经常光顾的地方，先生买了本英文版彩画的 《颐和园长廊故事》，总是随身带着，反复翻阅。这本书至今仍然保留着，只是色彩已发暗发旧，书页已卷曲了。有一年中秋节，我们本打算是要去园中赏月的，但当入得东宫门，刚刚穿过仁寿门，就被阵阵扑鼻的清香吸引了。原来是园子里摆放着的几十株大型盆栽桂树正值盛花期，满园都荡漾着桂花迷人、悠长、沁人心脾的香气，令人陶醉。这个中秋就是这样过的：和相爱的人一起，在秀美的皇家园林，皓月当空，就着皎洁的月光，用心去读那一树碧绿中掩映的桂花，沐浴着清雅的香气……我想，幸福和浪漫的至境也不过如此吧！
孔子的弟子仲弓做了鲁国贵族季氏家的总管，问他如何为政，孔子告诉他：要想当好领导，就要给部下带好头，不计较下属的小错误，还要重用提拔优秀的人才。他去看望做武城宰的弟子子游，见面就问：你在这里发现人才了吗?
孔子的弟子仲弓做了鲁国贵族季氏家的总管，问他如何为政，孔子告诉他：要想当好领导，就要给部下带好头，不计较下属的小错误，还要重用提拔优秀的人才。他去看望做武城宰的弟子子游，见面就问：你在这里发现人才了吗?
孔子认为，重用贤才便可以治理天下，即使君主无道，但只要臣子贤明，也能使国家幸免于难。孔子周游列国期间在卫国时间最长，对卫灵公非常了解，卫灵公私生活混乱，孔子评价卫灵公“无道也”，鲁国国相季康子听后不理解，便问：如果卫灵公无道，卫国为什么不衰反盛呢?
卫国在当时虽然不是最强的诸侯国，但也在强国之列。孔子告诉他，卫国有仲叔圉、祝鮀、王孙贾三位贤明的大臣，仲叔圉负责接待宾客等外交事务，祝鮀负责管理祭祀等内政事务，王孙贾负责统率军队，虽然卫灵公无道，但卫国在三位大臣的治理下，内政外交军事等事务都井然有序，所以依然可以兴盛。孔子很赞赏卫灵公重用人才，还称他为“最贤之君”。孔子没有因卫灵公私生活混乱而否认他在用人方面的才能，由此可以看出孔子对人才的重视程度。
孔子本人十分重视并善于选人用人。他在做中都宰时，之所以能做出“为政一年，四方皆则之”的卓越政绩，是与他拥有并善于使用一批优秀弟子分不开的。跟随他去中都的弟子，有据可查的就有冉耕、闵损、子路、子贡、颜渊、曾暂、子游、子夏等人。他们参与施政和讲学，帮助孔子处理政事，积极传播孔子的思想。孔子对所带去的弟子进行了妥善的人事安排：派曾暂负责财政税收，闵损负责司法，颜渊负责公文撰写，子贡负责文化教育。
孔子强调贤才必须德才兼备，但要以德为主。他要求为政者选拔重用德行高的人，认为只有这样的人在高位才能服众。《论语·为政》记载了一个发生在孔子晚年在鲁国做“国老”时的故事，鲁哀公问政。鲁哀公向“国老”孔子请教如何能使百姓服从，孔子告诉他：提拔重用正直的人，把正直的人放在品行不端的人之上，百姓就会服从;反之，如果提拔重用不正直的人，让品行不端的人在正直的人之上，百姓就不会服从。孔子认为，好的领导，要以德服人。
孔子虽然看重品德，但与后世那些认为有德就有一切，不必培养才能的儒者不同，他主张贤者还必须有才。他说“君子不器”，就是说君子应该具有多方面的才能。孔子在教学活动中，除了以仁、礼熏陶弟子并以文献资料充实其知识以外，还教他们处理政务、管理赋税、主持典礼、接待宾客等，他的许多弟子都成为多才多艺的贤才。比如子贡，学问好，口才好，言语科的高才生，是杰出的外交家，同时还懂经济，会做生意，家累千金，每到一个诸侯国，“国君无不分庭与之抗礼”。孔子重视全才，但对贤才并不是求全责备，而是主张充分发挥个人的特长。
孔子尤其可贵的是不以出身论英雄。仲弓在孔门弟子中以德行著称，品德学识俱佳，孔子非常喜欢他。但仲弓出身低微，父亲被称为“品行有问题的人”。孔子没有因为仲弓的父亲品行有问题而瞧不起他。在谈论仲弓时，孔子作了个比喻，他说：耕牛的儿子，生着红色的毛与整齐的角，就算不想用它来祭祀，山川之神难道会舍弃它吗?古时候祭祀要选择最好的牛、最好的猪，孔子并非在说拿牛作祭祀的事，而是以此为喻，说像仲弓这样的人才，虽然出身低微，但是他的德行非常好，他不出来做官，怎么对得起老百姓呢?国家不可以错过这样的人才。孔子认为，仲弓的出身不应该成为影响他政治前途的因素。孔子高度评价仲弓的才能及德行，认为依其德才，完全可以胜任一个部门或一个地方的长官，这是孔子评价其他弟子时从来没有的高度。在孔子的大力举荐下，仲弓后来做了季氏的家臣。孔子许多出身贫寒的弟子，在他的举荐下都从政为官。比如冉耕为中都宰，子路任蒲邑宰，子游为武城宰，宓子贱为单父宰，冉求为季氏宰，高柴四次为官，做过费宰、郕宰、武城宰和卫国的士师，等等。
经过孔子的倡导，任人唯贤的思想越来越受到重视。春秋战国时期，儒、墨、法等各家代表人物都提倡尚贤尊贤举贤，历代开明的统治者也都注重形成崇贤养贤之风。