国企公司负责人在学习社会主义革命和建设时期的历史发言材料范文
学习社会主义革命和建设时期的历史发言
按照上级统一安排，近期开展社会主义革命和建设时期党的奋斗史专题研讨学习，会上，集体学习《中国共产党简史》第五、六章关于社会主义革命和建设时期党的奋斗史。在交流研讨中，与会人员纷纷谈到，社会主义革命和建设时期，党带领全国人民在探索中曲折前进，积累了社会主义建设的宝贵经验，给我们提供了正确处理两类矛盾的借鉴和遵循，让我们在事业发展中可以少走弯路。作为一名党员干部,要注重用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格。党的历史生动记录着党领导人民从胜利走向新的胜利，从成功走向更大成功的探索史、奋斗史、创业史和发展史，是中国近现代以来最壮丽的历史篇章和最宝贵的精神财富。高标准高质量开展好党史学习教育，可从理论、历史、立场、精神四个层面深度学习党史，不断总结历史经验、把握历史规律、汲取历史精神,从中汲取笃定前行的智慧和力量。下面谈三点体会。
一是要坚定理想信念。***总书记要求：“我们要从红色基因中汲取强大的信仰力量，增强、‘四个意识’，坚定‘四个自信’，做到‘两个维护’，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者，真正成为百折不挠、终生不悔的马克思主义战士。”有了坚定的理想信念，就能坚持正确政治方向，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。落实在工作中，就是要进一步发挥党员干部的带头作用，强化工作作风，勇于担当，注重实效，推进公司高质量发展。
二是要理论联系实际。学习致用，以学促用。理论联系实际是党留给我们的优良传统和宝贵经验，我们学习党的历史就是为了吸取成功的经验，总结失败的教训，充分借鉴历史，解决工作中的新问题。我们要紧紧围绕省委省政府及集团总部部署的重大任务及工作目标，坚持“履行使命、创新实干、科学规范、持续发展”十六字方针，发挥航产集团航空产业发展平台作用，进一步提高工作能力，创新思维方式，创新工作方法，聚焦主业，大力推进航空产业链布局，把各项工作落到实处、见到成效，推动工作从量变到质变。
三是要勇于攻坚克难。***总书记指出：“越是伟大的事业，往往越是充满艰难险阻，越是需要开拓创新”。波澜壮阔的党的奋斗史告诉我们，定了就干，干就要干出成绩。在复杂多变的国际、国内发展形势下，航空产业机遇与挑战并存，全力推进航产集团“十四五”战略落地，在挑战面前不畏艰难，发扬敢打硬仗、善打胜仗精神、对标先进，制定作战图，强划管理、狠抓项目落地，做大做强公司实力，打造龙头企业，助力公司高质量跨越式发展。
晚明时期，朝中党同伐异日益严重。掌控朝政的冯保一派倒台后，朝中权柄又被新一班内阁辅臣掌控，朝野上下无不俯仰首辅申时行的鼻息，国家处于内忧外患之中。外部，北方边境侵扰掠夺不断，东南方向倭患又起，申时行处置不力，束手无策；内部，先是北方久旱无雨，继而江浙一带水灾泛滥，疫病流行，紧接着南方又天降大旱，国内饿殍遍野，民不聊生，然而皇帝却仍为修陵大肆铺张，辅臣、科臣大搞私相授受，科场舞弊已然成风。
晚明时期，朝中党同伐异日益严重。掌控朝政的冯保一派倒台后，朝中权柄又被新一班内阁辅臣掌控，朝野上下无不俯仰首辅申时行的鼻息，国家处于内忧外患之中。外部，北方边境侵扰掠夺不断，东南方向倭患又起，申时行处置不力，束手无策；内部，先是北方久旱无雨，继而江浙一带水灾泛滥，疫病流行，紧接着南方又天降大旱，国内饿殍遍野，民不聊生，然而皇帝却仍为修陵大肆铺张，辅臣、科臣大搞私相授受，科场舞弊已然成风。
万历十九年 （公元1591年）闰三月，时任南京詹事府主簿的汤显祖心忧朝局之下毅然上疏朝廷，直陈其弊，希望能够廓清黑暗的政治生态。这就是震动朝野的《论辅臣科臣疏》，奏章篇幅不长，但言辞恳切，逻辑缜密，最难得的是直击要害：辅臣窃取皇权，迫害忠良；科臣阿谀奉承，蝇营狗苟；直言敢谏者遭到无情贬黜，卑鄙谄媚者却一路高升。《疏》中直言：“盖陛下威福之柄潜为辅臣所窃，故言官向背之情，亦为默移。”并对万历皇帝不理国政冒死进言：“陛下御天下二十年，前十年之政，张居正刚而多欲，以群私人，嚣然坏之；后十年之政，时行柔而多欲，以群私人，靡然坏之。此圣政可惜也。”此《疏》一出，上至皇帝下至朝臣无不震动，被点名揭发的辅臣、科臣人人自危。然则天下畅快，许多人致信汤显祖同乡好友，曾任山东道御史的丁此吕，希望得到这份奏疏的全文，一睹为快。
汤显祖虽身居末位，但仍以其忧国忧民的意识和勇于直谏的不屈斗争精神，使朝廷上下风云变幻。万历皇帝先阅此《疏》，雷霆大怒，示谕内阁：“汤显祖以南部为散局，不遂己志，敢假借国事，攻击元辅，本当重究，故从轻处了”，并将其贬至广东徐闻任典史添注；再阅此《疏》，心中波澜渐平，却无比忧心国是；三阅此《疏》，万分警醒，下定决心肃清流毒，一鼓作气地将祸乱朝纲的毒瘤铲除殆尽，辅臣申时行、王锡爵当年便被准许致仕回乡，科臣杨文举、胡汝宁等则被直接罢免。一时间，人心振奋，民心凝聚。
1901年，敬敷书院与求是学堂合并，成为安徽省第一所大学——安徽大学堂，开安徽高等教育之先河。回望书院办学育人的光辉历程，学人德行兼修的治学理念和倾心教育的奉献精神在今天仍然熠熠生辉。
敬敷五教，树育人之念
“敬敷”二字出自《尚书·舜典》，蕴含恭敬布施教化之意。宋朝理学宗师朱熹曾开宗明义地指出，“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也”。取其为名实则体现了书院以文化人、以文育人的办学宗旨和不懈追求。对教育者而言，却蕴含对教师职业的敬畏和温情。
据《金陵诗徵》记载，敬敷书院乃“人士荟萃之区”，一大批品行方正且学问博通的名流巨儒汇集于此，给学子树立了严谨治学、倾心教育的榜样。其中，成就最为突出的非桐城派大师姚鼐莫属，他曾两度出任书院山长，即便到了71岁的高龄仍身体力行，专注于教书育人。姚鼐编选教材《四书文选》，视其为写作范本，“授敬敷书院诸生课读”。在四库馆时他便提出“君子重修身而贵择交”，强调修身养性的重要性，并逐步为代代生徒认可和传承，从而形成了书院尊师重教、诲人不倦的文化氛围和乐奉于教、教导有方的优良传统。
太平军占领安庆期间，因战乱导致城内各种文化教育基础设施毁于一旦，敬敷书院也未能幸免于难。后书院得以重建，又开始积极招徕士人，传承书院文脉。书院讲习规模逐渐扩容，除却桐城派鸿儒硕师之外，历任安徽各级官员如巡抚、藩司、知府等都会定期来书院授课；他们虽在不同时期掌教，但施教的理念却一脉相承，即德育为先，文化育人。正如黎庶昌所作之评价：“每月按期课试，校阅文艺，其优等者捐廉以养之。于嘉惠寒士之中，寓识拔才俊之意。皖中人士莫不感奋。”优秀的师资力量为书院的不断发展注入了源源不断的活水和清流，而书院长期积累的办学经验和教学传统对安徽教育文化发展的影响也极为深远，可谓我国传统教育实践中的珍贵遗产。
以古为先，持包容之态
伴随着清末西学东渐的浪潮，面对“三千年未有之大变局”，尽管仁人志士都将兴学作为救亡图存的关键，却在如何兴学的问题上分歧颇多。
此际，时任安徽布政使于荫霖肩负起书院兴学自强的重任。他始终认为面对西方文化的强力冲击，中国传统文化应主动出击、做出应对。于是，一场呼唤“变通书院章程，以裨实用”的变革之风逐渐兴起。鉴于新增算学、天文等实学来变通敬敷书院课艺，原有的教学场所自然需要进行相应扩建和改造，移建书院也就顺理成章地成为首要举措。将安庆府城北门外作为选址，在远离喧嚣、回归山林的同时，也践行着宋代书院“山林隐逸”的传统。
希冀于中国传统文化在中西“学战”中立于不败之地，敬敷书院的时任掌舵者于荫霖等人高举经世致用之旗，树立了兼容并包的办学理念。书院在1899年12月4日的考课中出现了“泰西议院，今日中国是否可行”的策论题目。改变并不止步于此，强调“以西学专才治事”与“以中学通才治民”并行的教学观点更体现在学科体系上的中西并重。进入20世纪，书院的课程最终被确定为“以经史为先，端品励行为本，讲求算术测绘，为天文舆地及格致化学之阶，然后辅之以各国语言文字”。这无疑在存古之风的基础上，将西学“易以新名，饰以古义”，促使中国传统文化重新焕发活力。敬敷书院纳西学于经学之中，革除旧日书院“空疏之弊”，客观上会通中西，传承中国传统学术。
因时而变，开发展之势
适值新陈代谢的近代之际，书院的趋新改革进一步朝着教育现代化迈进。庚子事变之后，清政府一纸诏令，全面启动新政，要求各地省城书院变更为大学堂。为升级改造为“安徽大学堂”，城外的敬敷书院在安徽巡抚王之春细密筹划下，迁移至城内，与讲求西学的求是学堂合并。于是，书院作为地方高等教育中心的权责日渐明晰，不久即更名为安徽高等学堂。
时移世易，虽然敬敷书院之名变更已久，但安徽高等学堂为近代中国的发展培养输送了一大批爱国忠节之士和治学致用之才。不得不说，这和近代著名的桐城派大师严复密切相关。1906年，严复担任学堂监督，大力革新学堂课程，重视英语、数学和实学教育资源的普及，从而推动整体办学质量的提升。他的关注焦点和果断举措，既秉承桐城先贤重视人才、兴学从教的传统，又因时而变、与时俱进。继清代著名省学之后，敬敷书院在近现代相继发展为安徽大学堂、安徽高等学堂、省立安徽大学、国立安徽大学等，为安徽近现代高等教育的发展奠定了扎实基础。
? ? ? 一切向前走，都不能忘记走过的路。新中国来之不易。我们党团结带领中国人民进行28年浴血奋战，打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国。新中国的成立意味着，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权。获得真正的独立和解放后，中国人民意气风发向着国家富强和人民幸福的目标继续迈进。
? ? ? 一切向前走，都不能忘记走过的路。新中国来之不易。我们党团结带领中国人民进行28年浴血奋战，打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国。新中国的成立意味着，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权。获得真正的独立和解放后，中国人民意气风发向着国家富强和人民幸福的目标继续迈进。
? ? ? 70年来，中国人民发奋图强、艰苦创业，取得令世界刮目相看的伟大成就，真可谓沧桑巨变、换了人间！比如经济上，按不变价计算，2018年国内生产总值比1952年增长174倍，从一穷二白的落后国家发展成为世界第二大经济体，创造了经济保持长期增长的奇迹。2006年以来，中国对世界经济增长的贡献率稳居世界第一，成为当之无愧的第一引擎。政治上，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的历史飞跃，创造了政治长期稳定的奇迹。70年来，在中国共产党的坚强领导下，国家制度运转稳健，人民群众对党高度认同。70年来，坚持在发展中保障和改善民生，创造了“当惊世界殊”的减贫奇迹。70年来，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现伟大复兴的光明前景。对此，每个中华儿女都感到无比自豪。
? ? ? 有实力才能自豪、才有自信。今天的社会主义中国巍然屹立在世界东方。正如***总书记所说，“没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位，没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐”。这是何等的豪迈和自信！向世界传递中国的最强音：不管国际形势如何风云变幻，中国一定能够战胜各种艰难险阻，坚定朝着既定目标前进。
明确要求再出发
? ? ? 中国已走过千山万水，但仍需跋山涉水。我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。在这个重要时刻，明确前进道路上的要求，不仅必要而且及时。
? ? ? 一是要坚持中国共产党领导，坚持人民主体地位，坚持中国特色社会主义道路，全面贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本方略，不断满足人民对美好生活的向往，不断创造新的历史伟业。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。新中国70年来取得辉煌成就的根本原因就在于党的领导。新中国70年来之所以走得稳健，和我们党坚持为人民服务的宗旨、坚持人民主体地位、把人民放在心中最高位置密切关联。这是因为，中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。道路决定命运。历史和实践表明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。在党的领导下，我们牢牢坚持正确方向。坚持党的领导、人民主体地位、中国特色社会主义道路这“三个坚持”，既是党和国家事业发展的重要经验，也为继续前行提供了政治保障、依靠力量和明确方向。
? ? ? 二是要坚持“和平统一、一国两制”的方针，保持香港、澳门长期繁荣稳定，推动海峡两岸关系和平发展，团结全体中华儿女，继续为实现祖国完全统一而奋斗。为实现祖国完全统一，我们党一直在努力。在毛泽东艰辛探索基础上，邓小平创造性提出“一国两制”伟大构想。20世纪90年代，香港、澳门先后回归祖国大家庭。此后，我们坚决贯彻“一国两制”政策，保持了香港、澳门的繁荣稳定，推动两岸关系和平发展。“不经历风雨怎么见彩虹”。尽管在某些方面存在一些困难和挑战，我们依然坚信只要全体中华儿女共同努力，坚持一个中国原则，就一定会迎来祖国的完全统一。
? ? ? 三是要坚持和平发展道路，奉行互利共赢的开放战略，继续同世界各国人民一道推动共建人类命运共同体。新中国成立初期，我们就倡议将和平共处五项原则作为处理国际关系的准则，在世界上产生广泛影响。此后，我们逐渐形成了独立自主的和平外交政策。走进新时代，我们明确表态始终不渝走和平发展道路。人类生活在同一个地球村里，要推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，推动构建人类命运共同体，积极参与引领全球治理体系改革和建设，谱写了中国特色大国外交的新篇章。这些站在人类道义制高点上的大战略大思路大情怀，必能为我们照亮前行之路。
? ? ? 四是强调中国人民解放军和人民武装警察部队要永葆人民军队性质、宗旨、本色，坚决维护国家主权、安全、发展利益，坚决维护世界和平。坚持党对人民军队的绝对领导是永葆人民军队性质宗旨本色的关键。人民军队为人民，天职是保家卫国。在以***同志为核心的党中央坚强领导下，国防军队建设在新时代得到革命性重塑，战斗力显著增强。70周年阅兵就全面展示了党领导下的人民部队是威武之师，是捍卫国家利益的钢铁长城。要在坚持党指挥枪的前提下，全面提高新时代备战打仗能力、全面推进国防和军队现代化、构建一体化的国家战略体系和能力，不断提高维护国家利益的能力、增强维护世界和平的实力。
没有亚运会全运会那么国人熟悉，汇聚社会和军队体育项目于一体，代表军事体育最高水准的世界军人运动会首次来到中国。世界各国的军人健将们聚集在武汉，通过体育和竞技的方式“创军人荣耀，筑世界和平”。第七届世界军人运动会不仅是各国军人参与进行的运动会，更是对军队、国家和当今世界发展有着独特价值的时代盛会。
提升军队战斗力
? ? ? 军队是国家的武装力量，军人是时代的负重者，承载着国家和民族的厚望。军队要有战斗力，军人就得刻苦训练，拥有出色的体能素养和运动能力。良好的竞技水平、精神面貌和身体机能是保家卫国的基础，更是军队战斗力的保障。军运会体现着世界军人的最高竞技体育水平，是军人的奥林匹克追求，在更高更快更远更强更准的感召下，军运精神是对战斗精神的最好诠释和昭示。军人们鏖战赛场，为国家和军队争取荣誉，奋战赛场的意志，是军队建设发展和战斗的宝贵精神。国际军事体育理事会的研究表明，军运会有助于“培养士兵之间的信心和凝聚力”“创造军事契合和积极主动的士兵”“增强兵役的吸引力”“识别，培养和激励人才”“提供国际竞争经验”等。世界各国优秀军事体育人才在大赛中的竞技特点、训练方法、技术运用、精神风貌都是值得学习、研究和借鉴的要素，必将激励着军事训练和军事人才的发展，成为新时代强军事业中不断汇聚的力量。军运会中所展现的拼搏奋斗，为荣耀而战更是实现强军目标、全面建成世界一流军队的精神动力。在军运精神的感召下，官兵训练更刻苦，体魄更强健，战斗力更强劲，让体育真正融入军人养成和战斗素养中去，为实现强军梦筑牢根基。
促进体育和国家事业进步
? ? ? 体育是社会发展和人类进步的重要标志，是综合国力和国家软实力的重要体现。体育强则中国强。体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想，体育成就和精神是实现强国梦想的重要动力。参加军运会是军队体育的一面旗帜和世界导向。军事体育是现代国家发展竞技体育的重要途径和渠道，在军事环境下，高强度的训练、严格的纪律要求、良好的组织制度，造就和影响着大批优秀体育人才在世界大赛中为国家争得荣誉，推进着体育强国建设。军事体育发展则是国家兴衰的表现之一，1919年美国远征军司令潘兴在法国巴黎郊区发起首次世界性的军人运动会，那时的中国积贫累弱，军人都走不出国门，何谈参加世界性运动会。100年后的今天，中国首次主办世界军人运动会，并由国家和地方协力举办一届走出军营的军运会，不仅向世界展示中国经济社会发展成就，更是表达中国人民热爱和平珍惜友谊的自信风度。一流的场馆、一流的组织、一流的竞技，是伟大时代与强国之路相逢的产物。军运会带来的建设布局正成为国家和地方经济社会发展的物质基础，军运会中的拼搏精神将成为强国路上的崭新动力。武汉军运会不仅打造国际军体赛事的中国标准，将军运会推向新的历史高度，更是中国军事体育外交的大平台。运用好主场机遇，在国际军体舞台上把中国故事讲精彩讲动人，将会让中国声音更洪亮、中国形象更美好、中国模式更受青睐。
推动构建人类命运共同体
? ? ? 军人是和平的捍卫者，为和平而战是军人的荣耀。创办军运会就是希望全世界军人能告别战场，来到赛场，为友谊为和平而奋斗拼搏。在体育竞技的过程中，军人们表现自身风采，展示不同国家军情风貌，表达对世界和平的捍卫和追求。持久和平的世界是构建人类命运共同体的基本追求，军运会正是为夯实人类和平根基而努力。来自各国的武装力量走在一起，放下战争和仇恨，是对世界和平的促进和维护。军人们在赛场上一起奋斗、一起展现、一起留下珍贵记忆，共同为人类命运构筑出精彩，为世界未来与和平积累友谊力量。军运会的举办和进行，对世界军队和国家间“提高跨文化和国际竞争力”“使用体育作为有效的外交推动者”“加强国家间的团结”“使用运动来消除冲突和建立和平”都将发挥重要作用。军运会的使命和宗旨，在构建人类命运共同体的指引下将不断发展，成为追求持久和平的重要平台。
? ? ? “体育传友谊”。曾经体育让军人从战场走向赛场，进而诞生古代奥林匹克运动会。当今时代下，军运会让军人们再一次在体育赛场上相聚。军运会是战争与和平这一恒久主题在人类发展历程中的时代产物，是团结全球国家和凝聚人类价值的现实载体，是军人荣耀和奥林匹克精神的完美结合